Méditation. Lecture Dalaï Lama XIV-e.

Méditation.
Lecture Dalaï Lama XIV-e.

École de la Verge d'or de la Sagesse.
Ithaca, New York.

Je suis très heureux de venir à votre centre. Quelque chose que je sais à propos de vos activités ici, j'admire votre point de vue et le but - à savoir un grand nombre de système. J'ai l'intention d'expliquer brièvement et en des termes généraux, les différents moments, et nous serons alors en mesure de discussion informelle. Si vous demandez: "Est-ce que le droit des gens?", Je réponds: ?Oui, avoir?.

Qu'est-ce que cela signifie - pour avoir les droits de l'homme? Présentation de se produire sur la base des manifestations congénitales j'ai dans nos esprits et que nous voulons naturellement le bonheur et ne veulent pas que la souffrance. Il s'agit d'une soif d'être heureux et ne pas subir l'argument est à la base de l'existence de droits de l'homme.

De nombreux niveaux de bonheur est possible d'atteindre, et de la souffrance peut être soulagée. Des millions et des millions de personnes dans ce monde sont la recherche d'un moyen d'acquérir de bonheur et d'éliminer les souffrances et ils ont trouvé croire - à la meilleure façon. Toutes les grandes régime du développement du monde, c'est-à-dire, 5-an 10-year plan, en raison du désir de bonheur. Réunis ici aujourd'hui, sont à la recherche d'outils qui sont différentes de la normale dans la fourniture de bonheur et de réduire la misère. Nous sommes principalement engagés dans la technologie, dans lequel - la capacité de changer la réflexion interne.

Dans le passé, de nombreux sages a présenté les technologies fixe, des exercices, de la transformation de la conscience, et pour nous il est très important, qui sont toutes enseignées à l'amour et de poursuivre des objectifs communs. Pochitaya et d'étudier les différents systèmes, chacun, un unique, utile et plus approprié à la technologie à leur pratique. Nous devons le faire parce que ces enseignements ne sont pas de beaucoup que ne seront pas réunies dans notre vie quotidienne.

Domaines de la pensée philosophique peut être appliquée à l'enseignement de la discipline de l'esprit et la cohérence de ses conclusions. Mais la méditation - il est très important, surtout dans les premiers stades de développement. Peut-être aujourd'hui, quand je vais expliquer ce sujet, nous pourrions passer à la pratique des exercices.

Tout d'abord, faites attention à votre posture: plier les jambes dans la position la plus confortable, gardez le dos droit comme une flèche. Placez vos mains dans la position méditative de l'équilibre: à une distance de quatre doigts au-dessous du nombril, place la main gauche dans le cadre de la loi, et les pouces se connecter, de sorte qu'ils forment un triangle. Ces placement des mains, associé à un point à l'intérieur du corps, qui découle de la chaleur interne.

La pente un peu le cou, seul le congé de la bouche et des dents, comme d'habitude, et appuyez sur la pointe de la langue du palais top dents. Laissez vos yeux regarder de près, et il est libre de le faire, qu'ils étaient destinés à la pointe du nez, elles peuvent être transformées, et sur le sol en face de vous, si il semble plus naturel. Ne pas ouvrir les yeux trop larges et pas obligé de les couvrir, les laisser légèrement ouverte. Parfois, ils sont refermés sur eux-mêmes, c'est OK. Même si vos yeux sont ouverts, lorsque votre conscience mentale est solidement établi dans l'établissement, vu par les yeux de ne pas vous déranger.

Ceux d'entre vous qui porte des lunettes, n'oubliez pas que lorsque les verres smutnost pour vous d'être moins dangereux pour l'initiation et le plus dangereux de la relaxation. Pouvez-vous discerner quand un mur en face de vous? Lorsque vous essayez de définir ce qui est moins dangereux - d'excitation ou de distraction. Ces solutions ne peuvent venir que par l'intermédiaire de votre propre expérience.

Pour méditer sur l'objet de la contemplation, il existe dans la division interne et externe. Laissez-nous commencer à méditer sur l'objet externe contemplation. Par exemple, ce sera mai le corps du Bouddha - pour ceux qui aiment regarder le Bouddha, ou d'une croix - pour ceux qui comme lui, ou quelque autre symbole. Pensées de fournir de l'installation d'environ quatre pieds (~ 1.3 m) en face de vous à la hauteur des sourcils. Le but devrait être d'environ 2 pouces (environ 5 cm) de hauteur, et émettent de la lumière. Essayez de la considérer comme une tombe, car il vous calme, sa luminosité et vous déranger loin. Lorsque vous concentrer, à travailler dans deux directions: d'abord, l'objet de contemplation clair, et, deuxièmement, de rendre la vision de la durabilité.

Est-ce que c'est quelque chose de votre esprit? Préoccupée par les yeux si votre sens des objets devant vous? Dans ce cas, sera en droit de les fermer, les yeux fermés, mais n'est pas de savoir si vous rougeâtre vision? Si vous fermez les yeux, vous voyez en rouge et vous êtes concerné, vous allez le voir de première main, cela signifie que vous êtes trop impliqué dans les processus de la conscience visuelle. Ensuite, vous devriez essayer de détourner l'attention de la vision et la traduire dans les processus mentaux de la conscience.

Les raisons qui entravent la durabilité de l'installation à la contemplation, il est soit d'engager ou de manière générale, dans la dispersion. Le défi - d'arrêter, il faut envoyer votre esprit strictement intérieur de sorte que l'intensité de l'arrestation a débuté à l'automne. Annuler l'esprit des pensées de l'aide extérieure, qui vous oblige à être plus raisonnable et un peu triste. Ces pensées peuvent vous aider à améliorer la perception d'un objet, parce que la conscience d'être trop mince. Afin de réduire ou de perdre quelque chose, il vaut mieux apprendre à rester à l'installation de la contemplation.

Ne suffit pas de posséder la durabilité. Il devrait aussi être propre. Recherche de la pureté empêche la relaxation, qui est causée par un excès de conscience inclinations. Tout d'abord, l'esprit devient laxiste et cela peut conduire à l'apathie, qui, perdant l'objet de contemplation, comme vous, il est dans l'obscurité. De ceci, on peut même s'endormir. Lorsque cela se produit, il est nécessaire d'augmenter ou d'accroître la capacité de perception. Techniquement, il ressemble à ceci: quelque chose d'agréable de penser à vous, qui vous donne la joie, ou de soumettre vos idées sur les hauteurs, où un vaste panorama. Cette technique permettra snikshy l'esprit la possibilité de fixer un objet multiplié.

Par l'intermédiaire de votre propre expérience, il est nécessaire de déterminer si la capacité de percevoir devient trop excité ou trop détendu, et choisir les meilleures pratiques permettant de réduire ou d'augmenter, respectivement.

Objet de la contemplation à l'visible, il convient de garder à l'esprit de l'attention. Pour toutes ces de regarder, comme si à partir d'un coin jusqu'à ce que vous voyez l'objet clairement et fermement. La capacité de s'engager dans de telles podsmatrivaniem appelé introspection. Elle se produit lorsque réalisés fort d'une attention soutenue, mais à l'étranger comprennent prismatrivanie auto de temps en temps pour l'esprit - qu'il se conforme à l'excitation ou la relaxation. Lorsque vous développez une bonne attention et de l'introspection, vous serez en mesure de saisir les causes et l'excitabilité, la relaxation avant de commencer à agir et à prévenir leur apparition.